亚博_明教假如有第四次西岳论剑,新五绝会是谁?

来源:亚博|首页 作者:网络 时间: 2019-04-01 14:43:42

作者小我定见,不代表本公号立场

编者案:《射雕英雄传》中第一次“西岳论剑”,“东邪”黄药师、“西毒”欧阳锋、“南帝”段智兴、“北丐洪七公、”中神通“王重阳五人在西岳顶上斗了七天七夜,争取《九阴真经》。终究王重阳击败四人获胜,统称“五绝”。

第二次“西岳论剑”,王重阳已逝,欧阳锋由于练了假的《九阴真经》,全身筋脉逆转。段智兴落发,法号“一灯”,也没有介入此次论剑。郭靖被洪七公和黄药师选举为全国第一。

第三次西岳论剑,是在《神雕侠侣》中,重定“五绝”:“东邪”黄药师,“西狂”杨过,“南僧”一灯,“北侠”郭靖,“中顽童”周伯通。

《倚天屠龙记》中一最先是第三次西岳论剑以后三年,再过二十二年的第四次西岳论剑城市有谁呢?

(以上文字部门编选自百度百科与知乎等,特此称谢。下为本文作者疯乌鸦所撰写正文)

第四次西岳论剑时已处在元代统治之下,环境较第三次西岳论剑时宋代苟存南边的环境也更卑劣。那起首就需要肯定一件事:这四论事实照旧是三论时那种和蔼的以武会友式的“论英雄”,仍是会由于元代对华夏武林的压抑,有可能介入此中使得比本来第一次西岳论剑、第二次西岳论剑加倍复杂凶恶。

在提杨过前先提小龙女,依照《倚天屠龙记》的各种暗示,更偏向小龙女早亡,杨过续弦郭芙的猜测。所以不斟酌小龙女比赛五绝的可能。

神雕年夜侠杨过三论时年约三十五六岁,二十二年后不到六十的春秋参照老五绝应当也处在武学巅峰。二十二年打磨,外加宋代衰亡,原配早亡,本来黯然断魂掌即便没填补本来的缺点。杨过也不欠缺“黯然”,可以想见当时武功必趋化境。“西狂”名号不至在保不住。

与小龙女不异,二十二年后郭靖佳耦早已在襄阳城破之日身故。东邪年龄已高加上鹤发人送黑发人之下生怕也早已驾鹤西去。假如还在世,怕也不会坐视郭襄创建那亦俗亦尼的峨眉派。南僧一灯巨匠恐也是与世长辞。

有可能也照旧存活到二十二年后四论的老五绝惟有中顽童周伯通,以三论时他年近百岁功趋化境乃至鹤发尽去又生黑发的环境来讲,加上素性无邪浪漫,二十二年后照旧存活在世可能性其实不低。

后世中张三康年过一百二十功力照旧深不成测,一样春秋下的老顽童也可能如斯。但究竟年龄已高,也不处在巅峰状况了。假如老顽童凑热烈加入了四论,四论仍是在相对和蔼的环境下进行,即便老顽童实战能力有所下滑,想来也不至在失落出五绝名单。

但相反的,假如四论搀杂了政治和平易近族的身分变得存亡相搏,那对一个百多岁白叟来讲承担真的比力重了。

老五绝可能照旧延续的唯一西狂和中顽童,那弥补空白就需要新一代的人了。

起首是本来的“小东邪”郭襄,郭襄二十二年后当时四十岁摆布,刚创下峨眉派。以家学渊源各类履历和本身的聪明来讲,此时她也处在本身巅峰当中(我仍是相信杨过续弦郭芙,也许这也是郭襄创那半俗不尼的峨眉的缘由之一)。

固然郭靖佳耦身故,黄药师大要率在以后亲身指点这个孙女,加上“年老哥”(姐夫)杨过帮衬(假如杨过确切续弦郭芙,那也不存在她无从找寻杨过的环境了)。此时的郭芙即便内力照旧不如张君宝,实战能力相较同期间的张君宝生怕只高不低。是以她也是足以比赛五绝的存在。

名号则可能补上黄药师的名号为“东”,本来的“小东邪”仿佛不太合适彼时峨眉掌门的身份。即便带发修行,暂且也可称为“东尼”……

张君宝进场十二三岁,二十二年后三十四五岁可说是正值丁壮。以十二三岁内力尤胜何足道,又受神雕年夜侠杨过点拨,加上本身又是极为聪明。混迹江湖二十二年不至在寸步不进。

加上年少张君宝就天性朴重,恰逢元代成立平易近不聊生,蒙人大举逼迫汉人,他一定少不得实战经验。四论他足以比赛五绝之一。

史乘记录张三丰1247年诞生在辽东,1280年去官修道。假定他逃离少林后寻觅其身世地,也许他即是又从北方立名的,四论时他恰是处在史乘记录他的修道时候一两年后。那他假如成功列入五绝,可称“北道”。

即便张君宝那时没有做道士,也一向抱不平,也毫不可能称为“北侠”,由于侠之年夜者为国为平易近,自郭靖死守襄阳后,估量不会有哪一个称“北侠”了。

……书中张君宝向往郭襄,史乘中求道的时候又恰逢小说中郭襄创建峨眉派……其实不使人不脑补张君宝之所以落发为道就是由于郭襄。仍是说相互影响?金老师长教师莫非写书时是斟酌这个了?

小我认为最后一个五绝人选则是那时的明教教主。

明教一最先是作为一个宗教结社性质的存在,同时射雕暗示被黄裳弹压(同时也呼应水泊梁山征方腊)也许这是他们在(射雕、神雕)江湖上名声不显的缘由。射雕中隐约暗示那时黄裳的年夜敌就是明教,且“杀了一些法王和使者”之类的……

但即便真的如斯,从黄裳时期(史乘记录亡在1194年)到四论,整整上百年也应当回过气来了。而在倚天中杨逍也提到明教原本都大旨就是“匹敌元代”。神雕中杨过结识的那些亦正亦邪的江湖人也隐约有明教影子(600人袭了蒙军年夜营)。

明教也确切是在倚天中自力匹敌五年夜派,而且终究颠覆了元代。

如许体量的一个组织不会是忽然就呈现的,也许就是在元代灭了宋后,明教真实的站上了舞台。本来藏匿在背后的明教教主也正式著名在世(参考阳顶天在倚天中的名望),以阳顶天的武力值来参考的话也足以位列五绝(修炼七伤拳后谢逊不如成昆,成昆自认完全没法和阳顶天匹敌)。

是以,假如明教教主比赛五绝成功,则正好弥补“南僧”的空白。实际中中国独一的摩尼教遗址和明教教主方腊起事在浙江,这也能够算是南了。也许可称“南圣”(实际中方腊自称“圣公”)。

以上,即是小我的脑补新五绝:

东尼、西狂、南圣、北道、中顽童。此中郭襄对应杨过,张君宝对应郭襄……满满三角恋的味道。


明教,论剑,杨过,峨眉,元代

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