亚博_素食太虚巨匠:茹素才是最靠得住的人寿保险

来源:亚博|首页 作者:网络 时间: 2019-04-01 07:51:03

倡导素食,年夜可以拯救世道人心也!

原夫素食为中国释教徒非凡之美德,然仅指汉人而言。盖世界释教徒因糊口情况之各殊,亦有肉食者,特皆重在戒杀生耳。

例如蒙、藏之喇嘛,制止畋猎、鱼网,而不由食羊餔牛酪。暹罗、缅甸之僧众,以吹箫吴市而资生,故亦不择荤素。印度释教式微,当今传播系婆罗门教,一般佛徒只重戒杀放生,不由肉食。

唯我中国汉人释教信徒,戒杀放生,长斋念经,成为必定之清规,而毕生修持。此种美德,已成良善风尚,应阐扬而光年夜之!

夫释教素食之启迪,见在年夜乘《涅槃经》与《楞伽经》。经典传入中国,至六朝时梁武帝,毕生奉行,即逢启告宗庙、六合、社稷、农坛之年夜典,亦以面制象形祭品,取代太牢三牲血食。在今素菜馆之象形食谱,盖开创在梁武帝。

复次说素食之好处,依科学之不雅察,约有三种:

01

就动物学之进化论:

由劣等动物进化至高档动物,由高档动物进化至动物最灵之人类,则这人类与动物原属一体,年夜天然之胞与,物我同仁,固然不忍加害残杀。

故宗教家之言“泛爱”,政治家之言“仁政”。“亲亲而仁平易近,仁平易近而爱物。”“博爱众,而亲仁。”此固谓王道仁政,六合年夜德,要亦我人与动物归原同体也。

02

就卫生学之道理:

常人皆以动物之滋养较植物为丰硕,实则否则。

盖植物受日光雨露而滋生,所含维他命之质素,远胜在动物。而动物当屠宰临终悲鸣,万重悲呜冤仇哀怨伤感之气质,充满周身血液脉络、纤维细胞中,食之易致精力肉体之病态。盖乖生气召,有伤中和之气。

唯素食可以延年益寿,消弭杂念。

03

就经济学之统计:

素食产生,乃战时列国被经济封闭,国内食粮年夜起发急。自此经验,当全国疗养生息时,积极倡导素食。足见素食之好处在国度经济。

上述三项,皆就通俗常识而言。至在释教之素食,寄义尤深。

佛说慈悲,起发在年夜悲之心。盖一切众生皆系同体,一切群情皆系曩昔、将来之家属。生命年夜流,六道轮回,生存亡死,因果相续。一切胎、卵、湿、化之动物,或在曩昔无量劫中是吾怙恃、兄弟、老婆,或在将来世为吾六亲家属。

明此人缘,所见众生,固然发亲垂怜愍之心,不忍加以杀戮。故戒杀为年夜乘之底子,素食为修行之需要。归纳而言,则当代之素食者,未必皆佛徒,佛徒未必皆素食。

吾人既证诸科学,领会素食之好处。更应从我佛年夜悲心吐露,倡导素食,毕生修持。不但取得却病健康之幸福,弥补国度之经济,且隔离杀机,消弭战祸。

“欲知世上美金兵劫,但听屠门三更声!”

怨恨厉气所结,乃现悲残之世界。倡导素食,年夜可以拯救世道人心也。

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